America God Damn
Everybody in the place. La culture club comme antidote à l’institution d’art contemporain ?
Rébellion contre l’extinction
Pologne non-fiction
Blackness
Le sujet est la nouvelle forme
L’histoire polyphonique du Net Art, un Eternal Network?
Poetry is dead, long live poetry!
Pour une critique d’art prédictive
L’empathie sans lendemain de l’œuvre participative
Sous l’œil de Mai 68
Craft
Some Frenchmen in New York
Dériver paré : portrait de l’artiste en nomade
Alex Cecchetti, Pierre Paulin et Maxime Rossi
Skulptur Projekte 1977-2017
L’art face à l’appropriation culturelle
Protective Body
La télé fait de la résistance
Que sont mes revues devenues ?
Le curating algorithmique
Des vivants
Michael Snow, Mark Lewis et Stan Douglas
Tous migrants ?
Post Human
Anthropocenia
Réflexions sur l’art contemporain de la Caraïbe
Jason Loebs, Pamela Rosenkranz, Cheyney Thompson
De l’art « post-Internet »
De décennies en millénaires, Smells Like Ten Spirit
Pre ➔ Post-Internet
Bruxelles, la nouvelle… Bruxelles
Bruxelles, le nouveau Berne.
Derniers usages de la littérature II
Green is the new black
Les nouvelles architectures des Frac
« Les Pléiades », 30 ans des Frac
L’objet, la chose et le n’importe quoi dans la sculpture de R.Harrison
Derniers usages de la littérature
Dynamiques Marseille
Les chemins de l’émergence 3 : les lieux indépendants
Mise en scène. L’art actuel et ses lieux d’exposition.
Printemps de l’art en Russie
Les chemins de l’émergence II : Les écoles
Les chemins de l’émergence I : Les salons
Première esquisse à la connaissance des formes
[Écritures documentaires] Préambule
[Écritures documentaire] Filmer l’invisible
Arte povera, suite
Signer/Contresigner
La copie est un vilain mensonge
Histoires d’archives
Alain Badiou et le néoclassicisme
Quoi de neuf, docteur
Systémologie
Formalisme et schizophrènie
Engagez-vous, réengagez-vous…
La matière du possible
Un romantisme contemporain
